ظهر امروز آیت الله شرف الدین ملک حسینی نماینده ولی فقیه در کهگیلویه و بویراحمد پیش از خطبه های نماز جمعه گچساران ضمن تشکر از حضور یکپارچه آحاد ملت در راهپیمایی ۲۲بهمن گفت : ۳۸ سال از انقلابی گذشت که اگر به شکل گیری و پیروزی آن نگاه کنیم خواهیم دید که رمزهایی بر پایه

واژه مافیا وارداتی و از عوارض نظام سرمایه داری غرب است و دقیقاً مانند آن ، جایی در ایران ندارد بلکه بازتولید عوامل و شرایط مشابه و زمینه های پیدایش آن می تواند برخی از کارکردهای مافیایی را بروز دهد.بارها شنیده ایم که در اقتصاد ، ورزش ، سیاست و برخی حوزه های دیگر در

«شهرداد روحانی» -آهنگساز و رهبر ارکستر-، بهمن‌ماه کارگاه‌های آموزشی نوازندگی پیانو، ارکستراسیون و آرانژمان برگزار می‌کند.

چندی پیش فرماندار شهرستان گچساران با گزینش افرادی اقدام به تعیین مشاورانی در حوزه های مختلف در کنار خود نموده است.بدون نام بردن از شخصی ویا اشخاصی وفارغ از ورود به واکاوی و عدالت قومیتی ،قصد داریم دراین لیست، پر پیمانی که ازسوی فرمانداراعلام شده است از منظری دیگر این انتخاب ها والگوهای تعیین این

نقطه شروع ،ورود حماسی پیر جماران، امام دل‌های مشتاق به سرزمین ایران سرافراز است، سرآغاز انقلابی که فرهنگی‌ترین تحولات هم‌عصرش بود، انقلابی با سربند استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی. انقلابی که استقلالش را از شرق و غرب در عین تعامل سازنده با جهان در پی احترامی متقابل و از موضع عزت، حکمت و مصلحت جسته

باسمه تعالی وحدت اقوام ایرانی سه تحلیل نظری درباره اقوام ایرانی می توان ارایه داد.یک رویکرد مبتنی بر این است ؛ آنچه هویت ایرانی را می سازد بیشتر برگرفته از ملیت است.باستان گرایی و نگاه یک سویه به ایران عزیز ، از آثار مترتب بر این رویکرد است.اقوام ایرانی از این منظر ، در عنصر

معایب طرح استانی شدن انتخابات و بررسی وحدت اصولگرایان در گفت و گو با جواد جهانگیرزاده چندی پیش نمایندگان مجلس شورای اسلامی یک فوریت طرحی را به تصویب رساندند که در صورت تصویب نهایی، انتخاب مجلس شورای اسلامی به صورت استانی برگزار خواهد شد. این طرح به امضای ۱۶۹ نفر از نمایندگان مجلس رسیده بود.

روز ۲۷ آذر سال ۱۳۵۸، آیت‌الله دکتر مفتح، استاد حوزه و دانشگاه، در دانشکده الهیات دانشگاه تهران به درجه رفیع شهادت رسید. سالروز شهادت این متفکر حوزه و استاد دانشگاه از سوی حضرت امام خمینی (ره) «روز وحدت حوزه و دانشگاه» نام گرفت. اگر جامعه‌ای بخواهد مترقی، متکامل و انسانی باشد، می بایست در دو