سالها است که عدالت (به فتح عین) به ادبیات اقتصادی کشور ما وارد شده است. طبقه ضعیف با این باور که با برقراری عدالت اجتماعی وضع زندگی آنها بهتر خواهد شد، از شعارهای عدالتخواهانه حمایت میکنند. اما طبقه بهشدت ثروتمند خوب میدانند که عدالتطلبی میتواند ابزاری مناسب برای رانت بستری برای فساد باشد. تصور کنید که در
برگزاری یادواره شهدای فرهنگی در گچساران حجت الاسلام سیدنورالله افشار ،امام جمعه چرام در یادواره ۲۰شهید فرهنگی گچساران که با حضور جمعی از مسئولان در مسجد شهیدان این شهرستان برگزار شد،با اشاره به جایگاه و منزلت شهادت طلبی درمکتب اسلام ،گفت:شهادت مفهوم یک مصداق قدسی است که خداوند به انسان های مُلکی ارزانی داشته تا
دولت در علم سیاست، دستگاهی سیاسی اجباری با حکومتی متمرکز است که انحصار استفاده ” درست از اجبار و زور ” درون یک قلمرو جغرافیایی معین را حفظ میکند. فلسفه وجودی حکومت دینی و حاکمیّت اسلامی، برقراری عدالت و خدمتگزاری به مردم، به ویژه محرومان و پابرهنگان است، تا اینکه تحت حمایت این حاکمیت، زندگی سالمی داشته، در
کیش شخصیت پدیدهای است که در آن یک شخص با استفاده از رسانههای گروهی و تبلیغات سیاسی از خود وجههٔ عمومی آرمانی و قهرمانانهای ارائه میدهد. این پدیده با استفاده از تعریف و تمجید در رسانهها و نیز ایجاد جوی که در آن شخص فارغ از پاسخگویی یا مصون از اشتباه است بوجود میآید. کیشهای شخصیت غالباً در حکومتهای