داستان تلخ تر از پولِ جایزه = یک خانه فرسوده در گچساران اگر جایزه ۳۰ هزار دلاری رئالیتیشو عشق ابدی ایرانی در ترکیه را با ترکیب عدد و معنا بررسی کنیم، داستانش تلختر از خودِ رقم ۳۰ هزار دلاری است. ۱. پولِ جایزه = یک خانه فرسوده در ایران ،استان کهگیلویه وبویراحمد، شهرستان گچساران با
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در حکمی محمدعلی پیرسبزی را به عنوان #مدیرکل #فرهنگ و #ارشاد اسلامی استان #کهگیلویه و #بویراحمد منصوب کرد. به نقل از مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در حکم سیدعباس صالحی خطاب به محمدعلی #پیرسبزی آمده است: «نظر به سوابق فرهنگی و تجربیات ارزنده جنابعالی
یاسوج- سی و ششمین جشنواره فیلم فجر در حالی عصر دیروز در سالن آمفی تئاتر اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی آغاز به کار کرد که استان کهگیلویه و بویراحمد تنها استانی است که از داشتن سینما محروم است. قدس آنلاین– گروه استان ها: سی و ششمین جشنواره فیلم فجر در حالی عصر دیروز در سالن
بیم آن میرود که در انبوه شبهات، حقیقت انقلاب دیده نشود. به عنوان مثال میگویند چرا از ۷ رئیسجمهور پس از انقلاب، ۵ نفر مسئلهدار از آب درآمدهاند و آن دو نفر دیگر، یکی شهید و یکی رهبر شده است. آیا این مسئلهدار شدن رجال، نشانه ضعف انقلاب نیست؟
پاسخ جناب عبدی به نقدی که نسبت به بخشی ازمقاله ایشان در روزنامه اعتماد(۳۰/۱۰/۹۶)نوشتم را بخوانید و در انتها توضیحات کوتاه بنده را.اگر از آنچه جناب عبدی نوشته بودند که موجب نقد اینجانب شد اطلاع ندارید قدری به عقب برگردید همین جا وجود دارد.
فرض اینکه منطق عبدی در ترسیم مسیر رشد آن جوان درست باشد ، اصلاح طلبان در بیست سال گذشته در تولید تصویری از نظام جمهوری اسلامی که آن تنفر را تولید کند چه نقشی داشته اند.از نخبگان اصلاح طلب می توان جمله ای را پیدا کرد که صراحتا موید نظام جمهوری اسلامی باشد؟.جناب عبدی باید کلاه خود را قاضی بفرمایند که این اقدام چقدر محصول ایده ها و طرح هایی مانند”حاکمیت دوگانه” یا”حالا وقتشه” یا بازی با کلماتی مانند”یکه سالاری” و “مردم سالاری فزاینده” و”مشروطه خواهی” است.
سرویس سیاسی- واکنش رئیسجمهور به سخنان خطیب جمعه گذشته تهران در حالی صورت میگیرد که آیتالله صدیقی ضمن به رسمیت شناختن حق انتقاد و اعتراض مردم از مسئولین خواسته بود به مطالبات معیشتی آنان توجه کرده و با آنان صادقانه برخورد کنند، از سوی دیگر رئیسجمهور خود سابقه مشخص و روشنی در برخورد با منتقدین
عصاره تحلیل مقام معظم رهبری از اغتشاشات اخیر کشور این بود که: «چون زخم داریم مگس بر آن زخم مینشیند.» بنابراین اگر میخواهیم دچار موارد مشابه نشویم باید زخم را درمان کنیم. تفسیر و معنی دیگرش این است که چالشهای درونی موجب سوءاستفاده و سوار شدن دشمن بر مشکلات میشود و باید همه توان و
آقای روحانی مغالطه میکند/ فیلتر کردن برخی از کانالهای منحرف و انحرافآور آیا به معنای قطع ارتباط با جهان است؟
در سخنان آقای روحانی نه یک مغالطه بلکه مغالطههایی رخ داد، این را به عنوان یک طلبه عرض میکنم سخنان رئیس جمهور مغالطه جز و کل بود و مغالطه علت جعلی و مغالطه دیگر بود. آیا قطع یک کانال یعنی قطع ارتباط با اینترنت به عنوان یک تکنولوژی که جهان به آن نیاز دارد و ارتباطات با آن صورت میگیرد.
درباره محتوای آن باید عین جمله امیرالمؤمنین به معاویه را یادآوری کرد که: «گفتهای مرا چونان شتر مهار کرده به سوی بیعت میکشاندند. به خدا قسم خواستی نکوهش کنی اما ستودی، خواستی رسوا سازی که خود را رسوا کردهای، مسلمان را چه باک که مظلوم واقع شود، مادام که در دین خود تردید نداشته و در یقین خود شک نکند.» در فرهنگ دینی ما افتخار و تحسین برای کسانی است که خود را لایق مسئولیتهای خطیر نمیدانند و تمسخر، کنایه و لعن برای کسانی است که به دنبال مسئولیت میدوند. از قضا باید کسانی را بر مسئولیتها گماشت که خود دنبال آن نیستند. قطعاً آنان که خود به دنبال مسئولیت میدوند، عاقبت بخیر نخواهند شد و حتماً وقتی به بیتالمال و مسئولیت میرسند به تعبیر امیرالمؤمنین مانند «شتری که به جان گیاه بهاری بیفتد» از بیتالمال میدوشند.
